第一章 衣 第二章 食 第三章 住 第四章 行 第五章 人际之间 第六章 人与自然 第七章 土匪马贼 第八章 伐木者 第九章 淘金者 第十章 奇景异象 第十一章 游戏与娱乐

小生的第一本书没有炫酷的降妖场面没有精彩的斗法情节只有最真实的东北奇闻异事

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《田野民俗志》主要内容包括：绪论、现代田野作业过程模式的理论、现代田野作业技术的特殊训练、新民族志时期的民俗学田野作业、新民族志时期的民间文艺学等。

《田野民俗志》主要内容包括：绪论、现代田野作业过程模式的理论、现代田野作业技术的特殊训练、新民族志时期的民俗学田野作业、新民族志时期的民间文艺学等。

《田野民俗志》是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品，是国内系统研究民俗学方法论的作。作者董晓萍继承和发展了钟敬文先生的民俗志学理论，抓住现代民俗学学科建设中的症结，首次提出了“田野民俗志”的概念，构建了民俗学研究的新方法，全方位地论述了田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此强调民俗学的本体研究，同时也提倡民俗学与人类学、社会学和历史学的跨学科研究，符合中国实际。书中提供了丰富的民俗学田野作业教案样本和正规训练项目的格式，具有科研与教学的双重职能。此书出版后产生了很大影响，第二版补充了21世纪以来中外民俗学田野作业的新理论和新方法，讨论了当代民俗学关于“本土化”与“国际化”等系列焦点问题，进一步拓展了民俗学的研究空间。

这是一部现代中国民俗学走向世界与国际学界对话的标志性作品，是国内第一部系统研究民俗学方法论的著作。作者继承和发展了钟敬文民俗志学理论，抓住中国民俗学学科建设中的症结，首次提出了“田野民俗志” 的概念，构建民俗学研究的新方法，全方位地论述田野民俗志的学科地位、理论构架和实践方法。此书的第一版和第二版都产生了较大影响。 此次修订具有与前两版十分不同的特点：第一，强调跨文化视野下的田野作业观。重点反映21世纪以来国际民俗学界关于田野作业研究的前沿理论与方法论的进展，同时体现中国民俗学的进步。第二，反映我国现代化进程中农村城镇化的变化，以及在新时期从事田野作业调查和研究的对策变化与重点对象。第三，适应国家物质遗产保护工作的进程，调整和补充田野作业调查与研究与国家非遗保护项目的关系研究，适合研究生在这方面学习和就业的需求。第四，提供中外联合田野作业的成功案例与...(展开全部)

《土门日记:华县皮影田野调查手记》是一部纪实作品。背景是2007年年底三个清华学生踏着百年不遇的大雪入潼关，来到陕西华县，开始了为期一年半的田野调查。如拉比诺一样，感慨于当代大学古典意义上的人文教育的式微，他们选择了如同浪子一般的行走，用“民族志”的方法到农村深处去寻找意义。他们用行动告诉我们，当我们奔波于十丈红尘，还有一种别样的人生，它不是传奇。 《土门日记:华县皮影田野调查手记》适合关心皮影、关注大学生成长的人士阅读。

《总编手记(修订版)》主要是2000年到2006年底作者梁衡在《人民日报》任副总编期间的改稿记录。说是记录，但不是流水账，琐碎不要，只留思考。这是一个与前面完全不同的角度。 《总编手记(修订版)》收录了《从历史长河回望新闻的浪花》；《每一个将军都有一个假想敌，每一个评论都要有一个真靶子》；《“黑板报”式、“文件”式专版，让人生厌》等文章。

胡冬林 (1955～)，满族。吉林长春人。1977—1978年在吉林省海龙县师范学校中文班学习，大专学历。1974年在吉林海龙插队。1978年后历任长春市82中学历史、语文教员，吉林省乡镇企业局调研处《中国乡镇企业报》驻长春记者站记者，吉林省文联小说月刊杂志社编辑，副编审。2005年加入中国作家协会。著有散文集《鹰屯—乌拉田野札记》、《青羊消息》，动画片《关东三宝记》（26集，编剧），木偶剧《神奇山谷》（104集，编剧）。散文《青羊消息》获首届吉林文学奖、全国首届环境奖，第八届长白山奖，散文《拍溅》获中国作家散文大奖赛大奖，吉林文学奖二等奖，并获第九届长白山奖。吉林省专业作家，代表作有散文集《青羊消息》、《鹰屯—乌拉田野札记》、长篇小说《野猪王》。长期坚持在长白山林区考察访寻，对当地动植物有着深厚的感情，对长白山生态保护有着深刻的见解。